Almarhum penyair T.S. Eliot pernah bertanya: “Di mana kebijaksanaan yang telah hilang dalam pengetahuan? Di mana pengetahuan yang hilang dari informasi kita?” Kita perlu mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini lagi, pada saat informasi yang berlebihan, ketika kita memiliki banyak pengetahuan tetapi defisit dalam kebijaksanaan.
Pertanyaan ini memohon untuk dijawab setiap kali ada pertemuan “yang bijaksana dan yang baik” dari berbagai disiplin ilmu dan bangsa, seperti pada pertemuan baru-baru ini dari Dana Moneter Internasional dan Bank Dunia di Washington. Ini diadakan dengan latar belakang meningkatnya ketegangan geopolitik, fragmentasi ekonomi global dan meningkatnya antagonisme, di mana kebijaksanaan tampaknya memiliki sedikit tempat dalam perdebatan, untuk semua panjang dan intensitasnya.
Lembaga multilateral seperti IMF dan Bank Dunia, bersama dengan keluarga global bank pembangunan multilateral, memiliki tanggung jawab dan hak prerogatif khusus dalam hal ini. Mereka seharusnya bebas dari nasionalisme sempit yang telah mendominasi pandangan dan mendikte tindakan pemerintah di dunia kita yang terpecah-pecah. Jika kebijaksanaan memiliki tempat sama sekali, itu harus berada di dalam lembaga-lembaga ini.
Namun sering ada sedikit tanda di antara jutaan kata yang diucapkan dan ditulis selama pertemuan internasional, meskipun bank pembangunan multilateral telah bertindak baru-baru ini untuk mengkonsolidasikan kekuatan mereka.
Bulan lalu, 10 dari mereka, termasuk Bank Pembangunan Asia, Bank Investasi Infrastruktur Asia dan Bank Pembangunan Baru, sepakat untuk berkolaborasi lebih erat dan “bekerja sebagai sebuah sistem”.
Pada pertemuan bank pembangunan multilateral seperti itu, para pemimpin pemerintah, pejabat, pemimpin bisnis, akademisi, jurnalis, dan lainnya semua tampak bersemangat untuk meningkatkan pengetahuan mereka tentang apa yang terjadi hari ini, tetapi dengan sedikit pemikiran untuk hari esok.
Peradaban seperti kita di abad ke-21 hampir tenggelam dalam informasi, berkat telekomunikasi, revolusi teknologi informasi, kecerdasan buatan (AI), komputer, smartphone, internet, dan industri penerbitan yang berkembang. Apakah kita lebih berpengetahuan daripada leluhur kita (di bawah definisi kamus menjadi lebih baik informasi dan lebih cerdas) adalah poin yang diperdebatkan; Dan apakah kita “lebih bijaksana” sangat dipertanyakan.
Untuk kecepatan sangat tinggi di mana kita berinovasi dan menyerap informasi baru dari berbagai sumber teknologi dan alat bantu belajar seperti AI, kita tampaknya hampir tidak mengendalikan nasib kita.
Dunia sedang berperang – atau setidaknya sebagian darinya, seperti Ukraina dan Gaa, sedang berperang – sementara Laut Cina Selatan dan Taiwan adalah teater konflik pembuatan bir. Ini hampir tidak berbicara tentang dunia yang lebih bijaksana yang telah belajar dari kesalahan. Kami berjuang (agak tidak meyakinkan dan tidak tegas) melawan perubahan iklim yang sebagian besar dari buatan kami dan yang bisa berakibat fatal bagi planet kita. Begitu juga dengan pembangunan ekonomi kita yang tidak bijak dan tidak seimbang.
02:17
Aktivis muda Korea Selatan membawa pemerintah ke pengadilan atas perubahan iklim
Aktivis muda Korea Selatan membawa pemerintah ke pengadilan atas perubahan iklim
Apakah ini berarti bahwa kita harus berpaling dari pembelajaran dan informasi dan pengetahuan, dan mengabdikan hidup kita sebagai gantinya untuk mengejar kebijaksanaan, selaras dengan alam dan dengan tatanan “alami”? Jelas tidak. Tetapi itu menunjukkan bahwa kita harus mengenali kebutuhan untuk memberikan kebijaksanaan dan refleksi prioritas yang lebih tinggi daripada yang kita lakukan saat ini, di antara tiga kualitas – kebijaksanaan, pengetahuan dan informasi – yang Eliot bicarakan dalam karyanya yang kuat, The Rock.
Masalahnya adalah bahwa kita tampaknya tidak menganggap diri kita bertanggung jawab, baik kepada generasi mendatang atau kekuatan apa pun di luar kemanusiaan. Tidak ada jangkar yang jelas di lautan informasi dan pengetahuan di mana kita berisiko tenggelam.
Ketidakpastian yang dihadapi kita sebagai akibat dari perkembangan pesat AI adalah contoh yang kuat. Ada orang-orang yang menempatkan rasionalitas dan alasan di atas segalanya dalam menentukan nasib kita, namun tampaknya menerima bahwa AI bisa datang untuk melakukannya. Ini tampaknya hampir mengilhami AI dengan kekuatan dewa, bahkan di antara mereka yang mencemooh gagasan bahwa kita adalah ciptaan dewa yang otoritasnya tidak mereka terima.
11:56
Dari India ke China, bagaimana deepfake membentuk kembali politik Asia
Dari India ke Cina, bagaimana deepfake membentuk kembali politik Asia
Paling tidak, sedikit kerendahan hati diperlukan di pihak banyak orang – setidaknya di dunia Barat – yang tampaknya menganggap bahwa pawai “kemajuan” adalah sesuatu yang tidak boleh dipertanyakan. Tidak peduli bahwa pawai ini telah membawa umat manusia ke dalam konflik yang semakin mengerikan dan diberdayakan secara teknologi, ke dalam potensi kehancuran iklim bumi dan merusak lingkungan.
Pertunjukan harus terus berlanjut, tampaknya, berapa pun biayanya – kecuali kita berhenti sejenak untuk refleksi tentang perlunya keseimbangan dan untuk mengangkat kebijaksanaan ke setidaknya tempat yang sama di samping informasi dan pengetahuan.
Kebijaksanaan tidak dapat diajarkan, seperti disiplin akademis yang setara dengan filsafat atau etika. Itu dipelihara oleh pengalaman, kerendahan hati, pikiran terbuka dan kesediaan untuk menerima kekecilan kita dalam skema hal-hal. Singkatnya, kebijaksanaan dipupuk oleh rasa hormat terhadap ciptaan dan gagasan tentang pencipta.
Seperti yang dikatakan Eliot dalam ayat-ayatnya dari The Rock: “Semua pengetahuan kita membawa kita lebih dekat pada ketidaktahuan kita. Semua ketidaktahuan kita membawa kita lebih dekat ke kematian. Tetapi kedekatan dengan kematian tidak lebih dekat kepada Allah.” Pikiran yang serius, tetapi pikiran yang tahan dipikirkan.
Anthony Rowley adalah seorang jurnalis veteran yang mengkhususkan diri dalam urusan ekonomi dan keuangan Asia